Kulttuuri ja sen ilmentäminen on jokaiselle subjektiivinen
kokemus. Jotkut kokevat itsensä täysin suomalaisiksi: syövät paljon perunaa,
katsovat puoli yhdeksän uutiset ja pitävät kesälomansa heinäkuussa. He
voivatkin olla syntyperäistä kantaväestöä, jotka eivät kiinnitä erityistä
huomiota suomalaisiin piirteisiinsä. Sitten on myös niitä, jotka tekevät
erittäin selväksi suomalaisuutensa eivätkä ole lainkaan avoimia uusille
asioille, esimerkiksi tulisten ruokien syöminen tai eksoottisen näköisen ruoan
maistaminen ovat ylivoimaisia asioita.
Työpaikallani työskentelee täysipäiväisesti kolme
ulkomaalaissyntyistä henkilöä, joista yksi on syntynyt Suomessa ja kaksi on
maahanmuuttajia. Yksi työpaikkani täysipäiväisistä työntekijöistä on asunut
Egyptissä. Yksi meistä viettää osan loma-ajoistaan Portugalissa, jonne hänen
sukulaisensa ovat muuttaneet. Yhden sukujuuret ovat suomenruotsalaiset.
Osa-aikatyöntekijämme ovat minun työssäoloaikanani olleet maahanmuuttajia.
Meillä onkin vitsinä, että minä olen työpaikkamme ainoa ”finski” – olen
vähemmistö.
Työyhteisössäni suomalaisuus ilmentyy hyvin erilaisilla
tavoilla. Ennen tätä työpaikkaa helposti ajattelin, että suomalaisuuteen
riittää kohtalainen kielitaito ja että kykenee hoitamaan asioitaan itse. Olen
kuitenkin työyhteisön siivittämänä todennut, että suomalaisuus imeytyy
ulkomaalaissyntyiseen tai maahanmuuttajaan erilaisin tavoin, ei pelkästään
kielen oppimisen sivutuotteena.
Toisaalta ajattelen, että suomalaisilla on paljon opittavaa
maahanmuuttajilta. Yhteisöllisyys, yhteisen tekemisen meininki ja yhteen
hiileen puhaltaminen ovat vaarassa kadota sukupuuttoon kantasuomalaisten
keskuudessa. Länsimainen ajattelu tähtää individualismiin, yksilön vapauteen ja
yksilön vahvuuteen, niin tiukasti, että vahva yksilö jättää varjoonsa heikot
yksilöt, jotka tarvitsevat yhteisön. Osa maahanmuuttajista kummeksuu ajatusta
lähettää apua tarvitseva vanhus vanhainkotiin, jos jonkun lapsista on
mahdollisuus hänet majoittaa. Kantasuomalaiset vievät lapsensa päiväkotiin
mahdollisimman pian ja palaavat työelämään, toisaalta ihmetellään
maahanmuuttajaäitejä, jotka kasvattavat lapsensa kotona useamman vuoden ajan.
Mielestäni yhteisöllisyyden puute näkyy Kelan
sairauspäivärahan hakemisessa. Sairauspäivärahan hakeminen mielenterveyssyistä
on kasvanut vuodesta 2016 yli neljänneksen. Yli 74 000 ihmistä sai
sairauspäivärahaa mielenterveyssyistä vuonna 2018. On pohdittu, että työelämän
ja työn vaativuuden muutokset ovat osasyynä sairauspoissaolojen kasvuun. Voi siis
sanoa, että työelämä ja työ itsessään vaativat yksittäiseltä ihmiseltä niin
paljon, että päädytään sairauslomalle mielenterveyssyistä.
Miksei kukaan huomaa sitä? Miksei kukaan puutu? Miksi
seurataan vierestä?
Koska yksilöllisyys. Yksilön on jaksettava ja pystyttävä
tekemään omat työnsä työaikanaan työn vaativuuden määräämällä tavalla. Muut
työntekijät huolehtivat omista töistään sekä kauhistelevat omaansa ja muiden
työmäärää. Joku heistä on kuitenkin vaarassa sairastua, vaikka muilla samaa
vaaraa ei olisikaan. Onko henkilöllä, jolla on vaara sairastua, ympärillään
yhteisö, joka uskaltaa ja huomaa yksilössä tapahtuvat muutokset ennen kuin on
liian myöhäistä?
Yhteisöön tukeutuva henkilö voi saada tukea ja apua
mahdollisen sairauden ensivaiheissa, hän voi saada jonkun vetämään hätäjarrusta
ja ottamaan kopin. Tällä tavoin on mahdollista välttää konfliktit ja ongelmat
työpaikalla, on mahdollista päästä tilanteen yli ilman sairauslomaa ja/tai
lääkitystä ja/tai terapiaa.
Mutta entä se yksilö? Kuten Kelan luvuista näimme, yksilö
voi kuulua tuohon yli 74 000 henkilöön, jotka ovat mielenterveyssyistä
sairaslomalla. Yksilö voi tuntea olevansa suomalainen, kun tekee töitä, vaikka
pää ei kestäisi. Yksilö noudattaa yhteiskunnan ennalta määräämää tavoitetta:
synny, opiskele, tee töitä, kuole.
Jos koet itselläsi tai läheiselläsi olevan avun tarvetta
mielenterveydellisistä syistä, MIELI Suomen mielenterveys ry päivystää
kriisinumerossaan: 09 2525 0111.
Tämä postaus liittyy
Tiian Se oikea Vakke -sarjaan, ja on sen toinen osa. Se
oikea Vakke -sarja käsittelee tavallisen ihmisen ennakkoluulojen
muokkautumista ihmisen joutuessa ennen kokemattomiin tilanteisiin.



